Tarikh : 20 hingga 21 Mac 2010
Lokasi : 1. Masjid Jamek Kampung Duyong
2. Perigi Hang Tuah
3. Masjid Qariah Alai
4. Masjid Al-Khairiah
5. Masjid Jamek Kampung Umbai Pantai
6. Makam Tun Teja
7. Masjid Jamek Serkam
Hari ini sebenarnya saya merancang menjejak sebuah masjid tua di Kampung Dulang, Jelebu di Negeri Sembilan. Namun, dalam perjalanan, jadual dipinda sehinggalah kenderaan yang dinaiki meneruskan haluannya ke Melaka. Dalam pada membuat keputusan mendadak mengubah hala, maka secara spontan ikan bakar di Umbai terbayang di ruang mata. Memandangkan saya bertolak selepas zuhur dan misi asal pula dipinda lebih jauh destinasinya, justeru keputusan pun diambil untuk bermalam di Melaka. Jadi misi menjejak masjid tua Kampung Dulang pun ditunda keesokan harinya.
Selepas menikmati ikan bakar di Gerai nombor 4, saya melangkah menuju ke arah jeti Umbai ini. Entah mengapa hati tiba-tiba terasa seperti mahu merakam bot-bot yang ada. Lebih 10 kali saya cuba merakam foto dalam suasana kegelapan, namun tiada satu pun hasilnya yang berkenan di hati. Namun, saya paparkan juga foto berikut kerana di lokasi inilah bermulanya intro penceritaan yang ada kaitan dengan penghujung perjalanan saya pada kali ini.
Keesokan harinya, sekali lagi pindaan dibuat. Perjalanan yang sepatutnya diteruskan ke Jelebu kesudahannya ditunda agak lewat sedikit. Kali ini apa pula sebabnya? Tidak lain dan tidak bukan, keinginan yang kuat untuk melawat perigi Hang Tuah. Dalam usia meniti 34 tahun, tidak pernah walau sekali pun saya berkunjung ke lokasi bersejarah tersebut. Niat ke sana timbul apabila saya terpandang papan tanda tertulis PERIGI HANG TUAH dalam perjalanan ke gerai ikan bakar malam sebelumnya. Malah hati saya rasa terpanggil ke perigi ini setelah pulang dari melawat perigi Hang Tuah yang turut terdapat di Patani 5 hari sebelumnya. Perigi tersebut terletak kurang 500 meter dari kedudukan Masjid Sultan Muzuffar Shah di Kreesek (Krue Se). Terasa malu pada diri sendiri pula apabila perigi Hang Tuah yang nun jauh di Selatan Thai telah dikunjungi, tetapi perigi yang dekat di tanah kelahiran sendiri belum dijejaki.
Ada hikmah niat saya untuk melawat ke perigi Hang Tuah…rupanya tuah dipertemukan dengan senibina Masjid Jamek Kampung Duyong ini. Alang-alang dah berjumpa masjid tua, saya pun turun dari kenderaan menuju ke ruang dalam masjid untuk merakam dan mengambil ukuran mihrab dan mimbarnya.
Rekabentuk hiasan mahkota di puncak dan menara Masjid Jamek Kampung Duyong ini ada persamaan dengan Masjid Alai dan Masjid Al-Khairiah yang terletak di pinggir jalan tidak jauh dari lokasi masjid ini.
Kawasan tanah perkuburan terdapat pada bahagian sisi kanan begitu juga seberang jalan bertentangan masjid. Kawasan di sekitar masjid rata-rata dipenuhi nesan putih.
Kolam ini pasti kolam wudhuk asal yang telah disimenkan. Kini kolam wudhuk telah beralih fungsi menjadi tempat peliharaan ikan di dalam kawasan masjid.
Pondok ini dibina bagi menempatkan beduk lama. Beginilah usaha yang seharusnya dicontohi dalam memelihara objek budaya sebagai warisan tradisi bangsa Melayu.
Tiba jua akhirnya saya di hadapan perigi Hang Tuah ini. Perigi ini terletak dalam kawasan yang berpagar dengan jeriji besi. Sebelum merakam foto, saya menggunakan kesempatan dan peluang yang ada menemubual pemilik gerai yang berniaga betul-betul di hadapan perigi ini. Beberapa kisah dikongsikan bersama setelah saya bertanya apakah kejadian aneh yang pernah terjadi di perigi ini. Menurutnya, orang-orang tua dahulu sering bercerita tentang kewujudan buaya putih yang pernah muncul di dalam perigi tersebut. Walaupun ianya sekadar cerita lisan, namun misteri kewujudan buaya putih tersebut diakui kebenarannya oleh beberapa penduduk kampung yang telah ditemubual. Peniaga tersebut juga telah dua kali didatangi pelawat yang secara kebetulan ternampak kemunculan bayangan buaya putih sewaktu hendak mengambil air di dalam perigi. Cerita sedemikian mungkin dikongsikan bersama peniaga tersebut untuk mensahih dan membuktikan kebenaran apa yang dilihat oleh mereka. Tentang mengapa buaya putih tersebut muncul dan mengapa hanya orang-orang tertentu sahaja dapat melihatnya hanya Allah yang mengetahui rahsianya. Kita sebagai hambaNya hanya mampu menduga-duga dalam mencari jawapannya. Pada pandangan saya, tiada yang mustahil dengan izin Allah. Alam ini bukan sahaja dihuni oleh manusia sebagai makhlukNya, tetapi turut didiami oleh makhluk lain yang tidak kelihatan pada pandangan mata kasar manusia. Cuma kita sebagai hambaNya jangan terlalu taksub sehingga mengundang kepercayaan karut yang dapat memesongkan akidah. Apa yang dilihat atau dilalui semuanya berbalik kepada sifat kebesaran Allah yang Maha Berkuasa atas segala sesuatu.
Menurut sumber bertulis, perigi ini asalnya dikatakan kecil dari saiz yang ada sekarang. Ianya digali oleh Hang Tuah sendiri. Selain di Melaka, kewujudan perigi Hang Tuah turut berada di Bakung, Lingga (Sumatera Timur) dan di Kreesek, Patani (Selatan Thailand).
Kunjungan seterusnya adalah ke lokasi Masjid Qariah Alai. Saya membuat permintaan untuk singgah melihat mihrab dan mimbar di ruang dalam. Sebenarnya, masjid ini telah saya rakam fotonya pada September 2009 (lihat Masjid Tua di Melaka: Siri 1). Namun, saya tidak berkesempatan melihat dan merakam foto mihrab dan mimbarnya kerana solat tarawih yang sedang berlangsung di dalamnya. Justeru, inilah peluang yang dinanti-nantikan untuk memenuhi hajat yang tidak kesampaian 6 bulan lalu.
Ruang serambi masjid sebelum melangkah masuk ke ruang dalam tempat solat. Berbekalkan pita pengukur, sebatang pen dan sebuah buku catatan, tugasan saya merakam foto serta mengukur rekabentuk mihrab dan mimbar sempurna sudah. Masjid berikutnya adalah menuju ke Masjid Al-Khairiah di Teluk Mas.
Ha…mengapa pula saya masuk ke kawasan lokasi ikan bakar di Umbai ini walhal baru malam tadi menikmati ikan bakar di sini. Begini sebabnya…Nak dijadikan cerita, bungkusan kuih tradisional yang saya beli di gerai jualan ghaib entah ke mana. Kalau sebungkus dua yang lebuh mungkin saya tak kisah, tetapi banyak juga bungkusan kuih yang dibeli. Bukan setakat untuk diri sendiri tetapi juga untuk jiran tetangga. Sangkaan saya pada awalnya mungkin bungkusan tersebut tertinggal di hotel, namun staf di kaunter mengesahkan tiada sebarang bungkusan di bilik mahupun di lobi hotel. Kalau nak kata tercicir, mustahil pula sebab bungkusan tersebut bukannya kecil tetapi besar saiznya. Entah-entah tertinggal di tembok batu berdekatan jeti Umbai malam sebelumnya. Maklumlah, mungkin niat meletakkan bungkusan secara sementara kerana ingin merakam foto bot-bot yang ada menjadi penyebabnya. Pelbagai andaian berlegar di kepala. Tidak kiralah apa andaiannya, semua dek kerana ralat sebenarnya. Justeru, bagi mengganti semula kuih yang tak sempat dijamah rasanya maka berpatahlah semula saya ke medan selera ikan bakar Umbai untuk membeli buat kali kedua.
Setelah membeli beberapa bungkusan kuih, saya mengatur langkah ke arah jeti Umbai ini. Sambil merenung ke arah bot-bot di hadapan mata, saya kira ada baiknya merakam semula foto yang diambil malam sebelumnya…sebagai ganti foto sedia ada yang agak samar rakamannya. Lalu, jari-jemari mula menarik zip…membuka beg tangan lantas meraba-raba mendapatkan kamera. Foto pun dirakam sambil hati tertanya-tanya, “Ke manakah arah haluan bot ini saban hari?” Dalam pada hati berkata-kata, kedengaran pula laungan suara, “Pulau Besar…Pulau Besar” Saya tertinjau-tinjau dari mana arah laungan tersebut. Rupanya laungan dari arah pondok tidak jauh dari lokasi saya berdiri. Bagai ditarik-tarik, setapak demi setapak langkah dibuka menuju ke arah pondok tersebut. Beberapa orang lelaki berkumpul di situ seolah-olah menanti pengunjung yang datang. Spontan saya bertanya, “Bot ini nak ke mana?” Salah seorang lelaki dengan pantas menjawab, “Sewa bot untuk ke Pulau Besar. Di sana ada makam Wali Allah. Kalau nak tahu lebih lanjut, pergi lihat kat pondok sana” (sambil jari telunjuk ditujukan ke arah pondok di hadapan kami).
Sebaik tiba di pondok yang dimaksudkan, saya mula mencari info berkaitan destinasi Pulau Besar. Sedang merakam iklan yang bertampal di papan kenyataan, lelaki yang saya tanya di pondok tadi datang menyapa. Tanpa diundang dia membuka cerita tentang makam Wali Allah yang menurutnya ada kaitan dengan Habib Nuh yang makamnya berada di Singapura. Saya mendengar penuh minat, namun kesuntukan waktu membuatkan saya tergesa-gesa untuk berlalu dari situ. Sempat saya bertanya, “Ada kad untuk saya hubungi?” lalu dijawabnya, “Maaf la, kad dah habis…akak ambil je no ni (sambil menunjukkan nombor talian seperti tertera di atas). Saya la Azrin…akak telefon je kalau nak ke Pulau Besar.” Saya mengangguk-anggukkan kepala sambil berlalu pergi menuju ke kereta. Sepanjang perjalanan, saya mula menyimpan hasrat untuk ke Pulau Besar jika ada ruang dan kesempatan berbuat demikian pada masa hadapan.
Masjid Jamek Kampung Umbai Pantai adalah lokasi kelima yang dikunjungi. Hampir 15 minit lamanya saya menanti di luar perkarangan masjid kerana jemaah lelaki sedang menunaikan solat zuhur berjemaah di dalamnya.
Kubah bertingkat dengan unsur kosmos di puncaknya. Sulur bayung menjadi pelengkap di hujung bucu tulang perabung. Bangunan masjid ini telah diperluas dan direnovasi struktur dalaman dan luarannya.
Ini pula binaan makam dengan cat kuning yang berada dalam kawasan masjid. Kedudukannya terletak bertentangan dengan bahagian mihrab.
Makam Almarhum Sultan Ali (Johor) mangkat pada tahun 1877. Kini usia makam ini hampir mencecah 133 tahun. Makam ini diperbuat daripada batu marmar putih.
Sekitar jam 2.45 petang saya tiba di makam Tun Teja. Kunjungan ke sini tidak dirancang tetapi sebaik terpandang papan tanda arah menuju ke makam, lalu apalah salahnya berziarah. Hanya saya seorang yang melangkah masuk setelah membuka pagar. Di kiri dan kanan hamparan sawah terbentang luas…rasa nyaman angin yang bertiup sepoi-sepoi bahasa mengiringi dari saat langkah pertama hingga masuk ke perkarangan makam Tun Teja.
Siapa Tun Teja? Tun Teja puteri kepada Seri Amar DiRaja Inderapura digambarkan sebagai puteri yang rupawan sehingga menjadi rebutan putera-putera raja termasuk Raja Melaka. Puteri ini berjaya dilarikan Hang Tuah ke Melaka sehingga akhirnya diperisterikan oleh baginda Sultan.
Batu nesan dengan rekabentuk Acheh di atas pusara Tun Teja. Sama ada keturunan puteri ini mempunyai kaitan dengan Acheh atau sebaliknya, ia di luar bidang pengetahuan saya. Hanya waris keturunan Tun Teja sendiri yang dapat mensahihkan kebenarannya. Seperti juga saya yang telah sekian lama menjejak susurgalur jurai keturunan keluarga yang awalnya beranggapan diri ini dari suku Rawa, namun akhirnya mendapat jawapan bahawa asal usul adalah berdarah keturunan Bugis Acheh sebenarnya. Jejak salasilah (Mac 2004) telah membawa saya sehingga ke Kota Raja di Rao, Sumatera Barat. Berbekalkan salinan salasilah keluarga, bermulalah kembara setelah beberapa tahun sebelumnya mendapat tanda. Dengan izin Allah pertemuan dengan waris Raja Keumala di desa Kota Raja secara tidak disangka-sangka memberi sinar dan harapan dalam permulaan pencarian saya. Setelah tujuh keturunan barulah terbuka kunci segala rahsia. Hhmmm….panjang lebar pula cerita saya, berkongsi sesuatu yang tidak ditanya. Walau apapun, ia ada kaitan dengan apa yang ingin saya singgung berkait kesahihan keturunan Tun Teja tadi. Jikalau generasi teratas dari saya mendakwa mereka dari suku Rawa, tetapi rata-rata masyarakat di seberang akan terpinga-pinga jikalau nama suku tersebut diajukan kepada mereka. Mungkin disebabkan suku di sana ratusan jumlahnya (tak silap, lebih dari 500 suku yang ada di Indonesia), maka suku Rawa yang kecil jumlahnya berbanding suku lain tidak diketahui keberadaannya. Namun saya dimaklumkan bahawa suku rawa ini serumpun dengan suku Mandailing di Lubis dan suku Jambak di Padang. Jadi, setelah sekian lama barulah diketahui suku rawa ini sekadar meminjam nama tempat, begitu juga dengan nama Raub di Pahang yang hampir dekat sebutannya dengan Rao di Sumatera Barat. Keadaan sama turut dikesan terhadap nama suku lain yang namanya serupa dengan nama tempat yang ada. Umpamanya suku Temiang dengan nama tempat iaitu Tamiang di Acheh dan Pulau Temiang di Utara Kepulauan Lingga. Malah di Tanah Semenanjung, nama Temiang turut dikesan di Seremban, Negeri Sembilan dan di Ipoh, Perak. Senario meminjam nama tempat ini memang menjadi lumrah kerana kebiasaan orang Melayu sendiri antara lain adalah memberi nama tempat baru dengan nama sama seperti tempat lama yang ditinggalkan.
Perigi Portugis ini berada di dalam kawasan yang sama dengan makam Tun Teja. Bahagian atas perigi ditutup dengan jeriji besi. Perigi ini tidak dalam lubangnya dan airnya hampir kering ke dasar semasa saya menjenguk ke bawah.
Sewaktu meredah mencari jalan pulang, saya melalui Masjid Jamek Serkam. Masjid ini berusia hampir 157 tahun berdasarkan tarikh yang tertera pada papan tanda di luar perkarangan masjid.
Rekabentuk mahkota di puncak dan menara masjid ada persamaan dengan rata-rata masjid tua yang dikunjungi di sekitar Melaka. Ianya semacam bentuk khas yang menjadi gaya senibina masjid tua yang masih ada.
Beginilah keadaan ruang dalam masjid dengan empat tiang seri sebagai penyangga. Kebetulan sewaktu tiba, tiada sesiapa bertamu di dalamnya. Lalu, saya pun mengambil wudhuk dan melaksanakan solat jamak di bahagian ruang solat wanita bersebelahan ruang solat utama. Selesai solat, saya bingkas bangun dan meninjau ke ruang solat utama…melihat dahulu apakah ada jemaah lain yang hadir sebelum melangkah ke bahagian hadapan mengambil ukuran mimbarnya. Ada seorang hamba Allah sedang sujud di dalamnya, jadi saya harus menunggu…Setelah hamba Allah tadi selesai menunaikan solat, tanpa berlengah saya menuju ke hadapan dan mengambil ukuran tinggi, panjang dan lebar rekabentuk mimbar. Setelah selesai tugasan, hamba Allah tersebut mula bertanya tentang tujuan kedatangan saya ke masjid ini. Soal jawab berkaitan tujuan kajian akhirnya terbawa-bawa hingga ke penceritaan bagaimana hadirnya hamba Allah tersebut ke ruang solat Masjid Jamek Serkam ini. Menurut hamba Allah tersebut, mimpi yang membawa langkah kakinya ke sini. Pelbagai mimpi yang dikongsi…bukan taksub tetapi kagum dengan kebesaran Ilahi. Semua petanda adalah rahsia yang punya jawapan jika kita mencarinya. Firasat saya, apa yang dialaminya berkait rapat dengan pencarian asal usul diri. Namun, apa yang terkesan di hati dan sehingga kini masih terngiang-ngiang di telinga adalah pesanan hamba Allah tersebut kepada saya agar berziarah ke makam Wali Allah di Pulau Besar jika ada kesempatan berbuat demikian suatu masa nanti. Pesanan tersebut adalah penutup bicara sebelum dia beredar keluar dari serambi masjid. Penutup bicara inilah yang saya maksudkan ada kaitan dengan intro penceritaan…Permulaan bagaimana saya tergerak merakam foto bot di jeti Umbai pada malam pertama…seterusnya hadir buat kali kedua keesokan harinya ke jeti yang sama. Kuih yang hilang menjadi sebab atas kunjungan kali kedua, yang mana hikmahnya menggerakkan hati saya ke Pulau Besar. Tarikan untuk Pulau Besar bertambah kuat apabila hamba Allah di Masjid Jamek Serkam tak semena-mena membuka cerita pengalamannya sewaktu berkunjung ke sana. Kunjungan yang telah dilaluinya dalam mimpi sebelum menjejakkan kaki ke makam Wali Allah. Di Masjid Jamek Serkam inilah penghujung perjalanan misi jejak Masjid Tua di Melaka: Siri 2 yang saya sifatkan sebagai pembuka laluan kepada kembara seterusnya…Kembara ke Pulau Besar yang sedang saya rancang kunjungannya dalam masa terdekat ini…InsyaAllah. Saya hanya merancang, Allah jua yang menentukan.
0.000000
0.000000
Harleny Abd Arif
