Jejak Mihrab & Mimbar

13/10/2010

Musalla Kampung Bukit

Filed under: Masjid-Masjid Tua di Semenanjung — Harleny Abd Arif @ 8:56 pm

 

Tarikh: 04 September 2010
Lokasi: Jalan Teluk Kumbar, Bayan Lepas

  

Siri jejak mihrab dan mimbar diteruskan menghala ke Utara Tanah Air. Kali ini tinjauan dijalankan di Musalla Kampung Bukit yang terletak di persimpangan Jalan Teluk Kumbar, Bayan Lepas.

  

Jam menunjukkan pukul 3.10 petang ketika saya melalui jambatan Pulau Pinang. Ambil peluang rakam foto pemandangan lautan, gunung dan awan yang melatari pandangan.

 

Laluan agak lancar semasa kenderaan melalui sepanjang jambatan Pulau Pinang. Namun, cuaca mula mendung seolah-olah memberi tanda bahawa hujan akan turun.

 

Tiang yang tinggi menjulang berdiri teguh bagaikan pasak jambatan.

 

Foto ini pula dirakam semasa berada di hujung jambatan Pulau Pinang.

  

Perjalanan diteruskan ke lokasi Musalla Kampung Bukit. Suatu masa dahulu, ianya pasti sebuah masjid. Cuma kini, masjid lama telah beralihfungsi menjadi surau.

  

Apa yang mengundang perhatian saya ialah ciri-ciri rekabentuk ukiran papan kepala cicak, papan cantik (tumpu kasau) dan buton yang terdapat pada bahagian bumbung.

 

Perhatikan mihrab pada tingkat atas musalla. Berdasarkan pemerhatian ke atas rekabentuk dan bahan pembuatan binaan mihrab, saya yakin bahawa ianya adalah ruang mihrab asal yang dikekalkan sehingga ke hari ini. Pada bahagian bawah juga terdapat binaan ruang mihrab yang baru dari kemasan jubin.

 

Pintu utama menuju ke ruang dalam tempat bersolat. Bahagian kepala pintu mempunyai rekabentuk yang telah dipermudahkan olahannya daripada motif kipas.

 

Tangga ini pula terdapat di sebelah kanan pintu masuk. Tangga ini perlu dilalui dari luar untuk menuju ke bahagian atas musalla.

11/10/2010

Masjid Kampung Seronok

Filed under: Masjid-Masjid Tua di Semenanjung — Harleny Abd Arif @ 10:27 pm

 

Tarikh: 04 September 2010
Lokasi: Kampung Seronok, Pulau Pinang

 

Senibina masjid Kampung Seronok ini mengundang perhatian saya semasa melalui jalan di hadapan masjid.

 

Senibina masjid Kampung Seronok dengan kombinasi warna biru (bumbung) dan putih (bangunan) dari arah pandangan hadapan.

 

Bahagian kepala pintu dengan rekebentuk seperti kipas. Motif kipas seperti ini turut didapati pada Musalla Kampung Bukit, Jalan Teluk Kumbar di Bayan Lepas yang dikunjungi sebelumnya, selain terdapat pada rekabentuk mimbar di beberapa buah masjid tua di Sungai Dua, Pulau Pinang .

 

Sisik naga di tulang perabung masjid menampilkan kelainan dengan buton sebagai pelengkap kepada hiasan bumbung.

 

Rekabentuk daripada unsur tumbuhan ini mengingatkan saya akan ragam hias mimbar masjid Teluk Memali dan mimbar Masjid Ahmadiah di Perak yang bercirikan pengaruh Bugis.

 

Hajat di hati hendak melihat lebih dekat rekabentuk mihrab, namun jemaah baru selesai menunaikan solat Asar dan masih berkumpul di bahagian dalam.

 

Masjid Kampung Seronok pernah memperolehi sijil penghargaan Anugerah Pengurusan Terbaik.

 

26/07/2010

Masjid Ihsaniah

Filed under: Masjid-Masjid Tua di Semenanjung — Harleny Abd Arif @ 11:56 am

 

Tarikh : 17 Julai 2010
Lokasi : Kuala Dal, Padang Rengas

 

Siri kunjungan ke Masjid Ihsaniah di Kuala Dal ini telah dijalankan pada tanggal 17 Julai lalu. Masjid tua ini adalah lokasi pertama yang dikunjungi sebelum saya menuju ke bengkel kraf dan warisan Pandai Besi dan makam Daeng Salili di Kampung Padang Changkat serta Istana Kenangan (Istana Lembah)  di Bukit Chandan. Masjid ini juga adalah masjid pertama tinjauan sebelum saya meneruskan perjalanan menjejak masjid tua Pulau Kemiri di Sungai Siput (U), masjid  tua Kampung Sengat di Sungai Raia dan masjid tua Kampung Pengkalan Baru di Batu Gajah pada hari yang sama.

 

Masjid ini bukanlah Masjid Ihsaniah sebaliknya adalah masjid terkemudian yang baru dibina diberi nama Masjid Al-Wahidiah. Binaan masjid ini terletak di sisi kanan Masjid Ihsaniah. Kedua masjid ini terletak sebelah menyebelah dan berkongsi pagar yang sama.

 

Inilah rekabentuk Masjid Ihsaniah di Kuala Dal, Padang Rengas. Foto di atas memperlihatkan rekabentuk masjid dari arah pandangan hadapan. Keseluruhan daripada bahagian dinding masjid ini diperbuat daripada kelarai (buluh) dengan aplikasi teknik anyaman. Dinding masjid ini mempunyai persamaan dengan Istana Kenangan di Bukit Chandan yang turut dihasilkan dengan teknik anyaman. Masjid Ihsaniah ini menampilkan keunikan tersendiri kerana dikenalpasti sebagai satu-satunya binaan masjid berdinding tepas di negara ini.

 

Pandangan sisi kiri masjid Ihsaniah…dalam foto di atas, saya sedang merakamkan foto beduk lama yang diletakkan secara tergantung di bawah cucuran atap.

 

Pandangan sisi kanan masjid. Binaan masjid setinggi dua tingkat ini terserlah dengan 3 kombinasi warna pilihan iaitu kuning, putih dan hitam.

 

Pintu masuk menuju ke bahagian dalam masjid. Pintu masjid ini bertutup semasa saya tiba. Oleh hal demikian, saya cuba mengintai di celah-celah kelarai untuk melihat apa yang ada di tingkat bawah. Kelihatan meja dan kerusi di susun secara teratur seolah-olah menjadi markas tempat pengajian (mungkin juga pertemuan dengan tujuan tertentu). Bahagian tingkat atas pula adalah ruang solat jemaah. Saya tidak pasti sama ada masjid tua ini masih berfungsi sebagai tempat bersolat penduduk setempat atau hanya digunakan sebagai tempat pertemuan bagi acara-acara tertentu.

 

Tangga batu menuju ke bahagian pintu masuk utama…pertemuan 2 bahagian tangga yang dibina pada sisi kiri dan kanan sebelum melangkah menaiki  3 lagi anak tangga menuju ke ruang dalam solat.

 

01/07/2010

Masjid Kampung Tuan

Filed under: Masjid-Masjid Tua di Semenanjung — Harleny Abd Arif @ 2:28 pm

 

Tarikh : 20 Jun 2010
Lokasi : Masjid Kampung Tuan, Kemaman, Terengganu

 

 

Sungai Limbong ini kedudukannya terletak di sisi kiri lokasi Masjid Kampung Tuan

 

Rekabentuk Senibina Masjid Kampung Tuan dengan hiasan mahkota di puncak atap. Masjid ini turut dikenali dengan nama Surau Tuan Wok oleh penduduk setempat.  

 

Rekabentuk mahkota dengan lima tingkat buah buton di puncak atap  menampilkan kelainan.

 

Barisan tiang kayu di bawah gelegar masjid ditanggam tanpa menggunakan paku.

 

Pembuatan mihrab daripada jenis kayu balak yang dibentuk lengkungannya melalui teknik luakan. 

 

01/06/2010

Masjid Abidin Kuala Terengganu

Filed under: Masjid-Masjid Tua di Semenanjung — Harleny Abd Arif @ 1:09 pm

 

Tarikh : 17 Oktober 2009
Lokasi : Masjid Abidin, Kuala Terengganu

Masjid Abidin Kuala Terengganu terletak di Kampung Masjid. Masjid ini dahulunya dikenali sebagai Masjid Putih. Ianya telah dibina oleh Al Marhum Sultan Zainal Abidin II di antara tahun 1793 hingga 1808. Bangunan asalnya diperbuat daripada kayu. Namun, pada zaman pemerintahan Al Marhum Sultan Umar (1852), bangunan kayu telah diganti dengan binaan batu. Masjid ini kemudiannya diubahsuai dan diperbesarkan dengan penambahan 3 batang tiang berbentuk bulat dengan 3 buah menara oleh Tengku Panglima Besar (Tengku Muda Kemaman). Pada tahun 1972, perubahan telah dibuat semasa pemerintahan Duli Yang Maha Mulia Al Sultan Ismail Nasiruddin Shah di mana masjid ini diperbesarkan untuk menampung sejumlah 2500 orang jemaah. Selain itu, sebuah menara bersegi empat bertingkat didirikan dengan penambahan kubah kecil yang dibina di atas sutoh bangunan tersebut. Perubahan sekali lagi dibuat semasa pemerintahan Duli Yang Maha Mulia Al Wathiqu Billah Al Sultan Mizan Zainal Abidin Ibni Al Marhum Sultan Mahmud Al Muktafi Billah Shah.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

30/05/2010

Masjid Sultan Abu Bakar

Filed under: Masjid-Masjid Tua di Semenanjung — Harleny Abd Arif @ 11:38 pm

 

Tarikh : 11 April 2010
Lokasi : Masjid Sultan Abu Bakar, Johor Bahru

  

 

Masjid Negeri Sultan Abu Bakar telah dibuka dengan rasminya oleh Sultan Ibrahim ibni Sultan Abu Bakar pada tahun 1900. Masjid ini dibangunkan di atas sebuah bukit di tepi Selat Tebrau menghala ke Singapura. Rekabentuk binaannya hasil adaptasi senibina masjid dari Timur Tengah dan Benua India. Keluasan ruang dalam masjid ini boleh memuatkan kira-kira 3000 jemaah.

  

Terdapat 4 buah menara berbentuk empat persegi di bawah dan bentuk bulat pada 2 tingkat di atasnya yang menyokong kubah.

 

Kubah berbentuk bawang adalah pengaruh senibina dari benua India. Mahkota yang dipasang pada bahagian puncak kubah menjadi pelengkap pada rekabentuk kubah masjid.

 

Ukiran timbulan (relief) bermotif flora disusun polanya secara berulang-ulang menghiasi permukaan dinding luar binaan masjid.

 

Perspektif laluan masuk menuju ke ruang dalam masjid. Saya kira ianya bukan laluan utama sebaliknya adalah  laluan untuk masuk ke pintu bahagian sayap kanan bangunan masjid.

 

Pelukis yang berasal dari Singapura ini sedang menghasilkan karya catan dengan mengabadikan Masjid Sultan Abu Bakar sebagai subjek kajian. Saya tertarik dengan karya dihasilkan sehingga membuat permintaan untuk membeli dengan niat menyimpannya sebagai koleksi peribadi…kenangan dalam siri tinjauan Jejak Mihrab dan Mimbar di Selatan Tanah Air. Namun, ianya bukan rezeki saya kerana karya tersebut terlebih dahulu ditempah oleh pengunjung lain.

 

Kebetulan ada beberapa karya lain hasil sentuhan jari-jemari pelukis tadi yang bergantungan di hadapan mata, lalu saya beli salah satu daripada 3 koleksi yang dipamerkan. Antara 3 koleksi karya catan lanskap ini…cuba teka yang mana satu jadi pilihan hati saya? Haa…karya yang diapit antara kiri dan kanan, itulah jawapannya.

 

Azan zuhur hampir berkumandang lalu saya segera menuju ke ruang dalam. Dalam keadaan tergesa-gesa segera saya merakam foto ruang solat dari arah pintu masuk utama.

 

Ukiran timbul bermotif daun pada kepala tiang penyangga masjid. Deretan tiang ini menganjur dari arah pintu utama hingga ke ruang hadapan yang mana kedudukannya berada di sisi kiri dan kanan ruang dalam bangunan masjid.

 

Rekabentuk mimbar setinggi dua tingkat yang ditempatkan di ruang paling hadapan ini menampilkan kelainan berbanding mimbar lain dalam siri tinjauan sebelumnya.

 

Foto ini dirakam sebelum melangkah pulang…bunyi spesis ini yang bersahut-sahutan di luar perkarangan masjid mengundang reaksi sekalian pengunjung yang hadir termasuk tuan punya kamera ini…

 

24/05/2010

Batu Peringatan Sultan Mansur Syah 1

Filed under: Masjid-Masjid Tua di Semenanjung — Harleny Abd Arif @ 10:34 am

 

Tarikh : 28 Mac 2010
Lokasi : Masjid Kota Lama Kanan, Kuala Kangsar

 

Dari arah utara saya meneruskan perjalanan pulang menghala ke Sungai Buloh setelah 3 hari menjalankan tinjauan ke atas beberapa buah masjid tua di Langgar dan Alor Setar, Kedah. Seperti biasa, aktiviti singgah menyinggah (mengambil peluang sebenarnya) sudah menjadi rencah sepanjang perjalanan. Dengan tak semena-mena hajat berziarah ke makam Daeng Salili (Dato’ Maharajalela) singgah di minda. Nak dijadikan cerita, saya terlupa nama Padang Changkat di mana lokasi makam Daeng Salili berada. Namun saya redah jua dengan alasan pasti ada hamba Allah yang dapat memaklumkan lokasi sebaik tiba di sana. Setelah merasa lelah meredah tanpa menjumpai sebarang papan tanda…juga lelah bertanya mereka yang ditemui di merata-rata lokasi sekitar Kuala Kangsar, keputusan akhirnya…meneruskan perjalanan pulang ke Sungai Buloh. Mungkin belum tiba undanganNya buat saya untuk menjejakkan kaki ke makam mantan Mufti Per-1 negeri Perak semasa zaman pemerintahan Sultan Muzaffar Syah III. Agaknya dek kerana sesi berziarah ke makam Daeng Salili bukan agenda utama, sebaliknya hanya hajat sampingan, justeru beginilah kesudahan pencariannya…ibarat “Pencarian tak berkesudahan”

 

Dalam hampa, ada ganjaran lain pula tiba…bersua pula dengan papan tanda tertera “Masjid Kota Lama Kanan” membuatkan hati jadi ceria. Dapat juga menjejak masjid tua. Jadi apa lagi…Moh singgah lihat apa khazanah yang ada.

 

Sebaik tiba di pagar sebelum masuk ke perkarangan, mata tertumpu pada rekabentuk senibina masjid. Hmmm…dah dibaikpulih keseluruhan binaannya. Masjid kayu berubah wajah menjadi masjid batu (konkrit). Alang-alang dah masuk ke perkarangan, ada baiknya melangkah masuk ke ruang dalam. Mana tahu ada sesuatu yang boleh dikongsikan di dalamnya.

 

Meriam lama di sisi kanan sebelum melangkah ke ruang dalam masjid. Khazanah ini punya nilai sejarah di sebaliknya lalu diabadikan sebagai monumen di sini.

 

Dua bulan yang lalu semasa merakam foto makam ini yang kedudukannya di sisi kanan Masjid Kota Lama Kanan, saya tertanya-tanya apakah empunya makam ini ada pertalian dengan kesultanan Perak? Sekadar mengetahui nama Almarhum sebagai Temenggong Wan Husain, namun tidak pula saya ketahui susurgalur jurai keturunannya. Saat menaip catatan ini, sambil buku rujukan Sejarah Perak yang berada di hadapan mata diselak lembar demi lembar…pertanyaan saya terjawab akhirnya. Orang Kaya Temenggong Wan Husain adalah anakanda kepada Orang Kaya Temenggong Panjang Arif dan cucunda kepada Orang Kaya Temenggong Pandak Usoh/Yusof (cicit kepada Daeng Salili). Ini bermakna, Temenggong Wan Husain adalah generasi ke-6 daripada susurgalur salasilah Daeng Salili. Almarhum sememangnya terkait dengan kerabat di Raja Perak. Hal demikian kerana Daeng Salili adalah ipar kepada Sultan Muzaffar Syah III  yang telah berkahwin dengan adinda baginda iaitu Raja Tengah. Rupanya pencarian yang disifatkan tak berkesudahan di awalnya merupakan permulaan kepada langkah pencarian…persinggahan yang menemukan saya dengan makam waris Daeng Salili.

 

Andai tadi kisah di luar masjid lama, kali ini saya bawa sepasang mata yang sedang membaca kapsyen ke ruang dalam masjid pula. Batu nesan di saf paling hadapan apa pula kisahnya? Pasti ada cerita misteri di sebaliknya…dan yang pasti bukan calang-calang hamba Allah yang empunya batu tanda.

 

Batu nesan dipasang tanpa disemadikan jasad di dalamnya. Ia hanya sekadar batu peringatan bagi memperingati Sultan Mansur Syah 1 yang didakwa ghaib ketika bersolat Jumaat di dalam masjid ini. Wujud dakwaan berasaskan 2 andaian tentang misteri kehilangan baginda…sama ada benar-benar ghaib atau diculik. Berdasarkan fakta bertulis dengan merujuk kepada buku karangan A. Halim Nasir, baginda sebenarnya diculik oleh anakandanya sendiri iaitu Sultan Alauddin (Sultan Acheh) yang memerintah dari tahun 1577 hingga 1585. Tindakan menculik dengan menghantar beberapa orang panglima Acheh yang mahir dalam ilmu ghaib dilakukan setelah menyedari tindakan untuk membawa pulang ayahanda baginda ke Acheh pasti mendapat tentangan rakyat di negeri Perak. Justeru, sempena memperingati Sultan Mansur Syah 1 yang ghaib secara tiba-tiba, Sultan Idris Murshidul A’zam (Sultan Perak ke-28) telah menitahkan agar batu peringatan ini dipasang. Namun, lebih jauh dari misteri kehilangan tersebut…saya berfikir apakah punca sehingga baginda diculik secara ghaib sedemikian caranya? Ia ekoran ada dakwaan di sebaliknya pula yang mengatakan bahawa kisah sebenarnya adalah baginda diculik secara rela bukan paksa…Apakah kerana kemelut yang berlaku dalam pemerintahan pada ketika itu atau apakah wujud agenda lain di sebaliknya? Saya yang amat cetek dan dangkal dalam ilmu sejarah ini  hanya menduga-duga, tiada terniat mereka-reka cerita…

 

Masjid Kuala Dulang

Filed under: Masjid-Masjid Tua di Semenanjung — Harleny Abd Arif @ 3:14 am

 

Tarikh : 08 Mei 2010
Lokasi : Masjid Kuala Dulang, Jelebu

 

Masjid Kuala Dulang adalah masjid yang tertua di Jelebu. Ia diasaskan oleh Dato’ Nika dan Mudim Khatib Raja, pendakwah dari Minangkabau yang mula-mula menyebarkan  agama Islam di Jelebu pada abad ke-16. Kedua-dua pendakwah ini telah meneroka kawasan ini yang kemudiannya menamakannya sebagai Kampung Peninjau. Masjid ini asalnya sebuah bangsal beratap ijuk yang menjadi tempat berteduh pendakwah tersebut. Nama masjid Kuala Dulang ini diambil dari peristiwa kehadiran dulang berisi makanan yang tidak diketahui siapa menghidangnya. Walau seramai mana jemaah yang hadir, makanan yang menjadi hidangan sentiasa mencukupi. Namun setelah beberapa tahun, dulang tersebut hilang begitu sahaja.

 

 

 

 

 

22/04/2010

Masjid Kapitan Kling

Filed under: Masjid-Masjid Tua di Semenanjung — Harleny Abd Arif @ 9:18 am

 

Tarikh : 22 Disember 2009
Lokasi :
Masjid Kapitan Kling, Pulau Pinang

   

Masjid Kapitan Kling yang terletak di Lebuh Pitt adalah masjid tertua di Pulau Pinang. Ia mula dibina oleh tentera Syarikat India Timur apabila mereka tiba di Pulau Pinang pada akhir abad ke-18. Memandangkan penduduk India Muslim di Pulau Pinang pada masa itu semakin bertambah, sebuah masjid yang lebih besar perlu ditambah. Seorang ketua kaum India Muslim iaitu Caudeer Mohudeen yang dikenali sebagai Kapitan Kling, telah memohon tanah untuk masjid yang baru. Tanah seluas 18 ekar ini telah diperoleh pada bulan November 1801 dan pembinaannya dengan segera telah didirikan.

Selepas kematian Caudeer Mohudeen pada tahun 1834, tanah itu tidak lagi diiktiraf sebagai sebahagian daripada pemberian asal. Jalan-jalan awam dan rumah di sekeliling kawasan masjid telah mengurangkan keluasan tanah kepada hanya lapan (8) ekar pada tahun 1903. Masjid yang ada sekarang dibina pada tahun 1918 untuk menggantikan bangunan yang lama. Kubah berbentuk menara melambangkan senibina Islam yang dipengaruhi oleh unsur-unsur dari India.

  

 

 

 

 

 

 

 

 

03/04/2010

Masjid Tua di Kedah

Filed under: Masjid-Masjid Tua di Semenanjung — Harleny Abd Arif @ 1:56 am

 

Tarikh  :   25 hingga 28 Mac 2010
Lokasi  :   1. Surau Tok Janggut
                  2. Masjid Limbong
                  3. Masjid Zahir
                  4. Balai Seni Negeri Kedah

  

Pilihan lokasi tinjauan pada kali ini adalah di bahagian utara tanah air. Saya membuat keputusan menjejak sebuah surau tua di Langgar  (pada mulanya saya sebut Masjid Langgar) setelah melayari artmelayu.blogspot.com beberapa bulan yang lalu. Justeru, perancangan untuk menjalankan pemerhatian ke atas senibina surau kayu berdekatan Makam DiRaja Langgar pun diatur. Informasi yang diperoleh dari laman blog tersebut amat berguna dalam kajian saya kerana ia umpama kunci yang memberi laluan kepada saya menjejak lokasi masjid-masjid tua. 

Saya bertolak dari Sungai Buloh sekitar jam 4.45 petang (25 Mac 2010). Perjalanan agak lewat kerana sebelah pagi hingga tengah harinya saya sibuk dengan urusan sempena Pameran Lantera Seni 2010. Berkejar ke sana ke mari sehingga sampai ke satu peringkat saya keliru apa seharusnya dilakukan dahulu dan apa pula yang patut dikemudiankan. Kebiasaannya, saya selesa memulakan perjalanan jauh pada waktu pagi. Dek kerana menguruskan perkara itu dan ini, jadi bertolak pun lewat kesudahannya. Tiba di Hotel Seri Malaysia Alor Setar sekitar jam 12.30 malam…didapati pintu pagar dah berkunci. Agak-agak dalam 5 minit menunggu, datang pengawal keselamatan membuka pagar memberi laluan masuk. Syukur alhamdulillah…tiba jua akhirnya. Setelah membersihkan diri, tanpa berlengah suiz dipetik dan sebaik lampu terpadam bermulalah aktiviti  zzzzZZzzzZZzzz.

 

Esok paginya sekitar jam 11.30 pagi, saya bertolak ke Langgar. Perjalanan dari arah Hotel Seri Malaysia menuju ke Langgar melalui jalan yang lancar. Kebetulan hari tersebut adalah cuti hari bekerja, jadi jalanraya agak lengang dari sesak lalu lalang kenderaan.

 

Lebih kurang 25 minit perjalanan, saya tiba ke simpang menghala ke surau tua Langgar. Makam DiRaja Langgar ini terletak di persimpangan jalan sebelum membelok ke bahagian kanan menuju ke arah lokasi surau.

 

Pintu gerbang utama menuju ke perkarangan dalam kompleks makam ini kedudukannya bertentangan dengan Maahad Tahfiz Al-Quran Makam DiRaja.

 

Hampir keseluruhan senibina surau tua ini daripada pembuatan kayu. Binaan asal masih dikekalkan, namun bahagian atap dibaikpulih dan diganti dengan zink baru. Berdasarkan pemerhatian, kolah wudhuk juga seakan baru. Sama ada binaan kolah baru dibina atau telah sedia ada tetapi dibaikpulih dan disimen baru.

 

Rumah ini terletak di bahagian sebelah kiri surau. Rumah ini dihuni oleh Tn. Haji Ahmad (80 tahun) iaitu waris kepada pengasas Surau Tok Janggut ini. Menurut perkiraan saya, surau ini berusia lebih 100 tahun berdasarkan temubual dengan  seorang warga emas, Hjh. Jamaliah Hj. Abd Noh yang berusia 97 tahun.

 

Beduk lama ini diletakkan dalam keadaan bergantung di bawah menara surau.

 

Sungai ini terletak di belakang Surau Tok Janggut dan mengalir melalui sisi kompleks Makam DiRaja Langgar.

 

Foto ini diambil dari arah kompleks Makam DiRaja Langgar di persimpangan jalan sebelum membelok ke kanan menuju ke Surau Tok Janggut. Surau tersebut terletak bersebelahan dengan pohon paling tinggi dan merimbun dengan dedaunan di bahagian kiri tebing sungai.

 

Ukiran ini terdapat pada daun pintu masuk ke ruang dalam tempat solat. Sekali pandang, ukiran timbul ini seakan corak dengan unsur flora. Namun, apabila diamati ianya adalah tulisan kaligrafi jawi dengan aplikasi teknik ukiran timbul.

 

Salah satu daripada puluhan motif ukiran timbul pada papan kembung yang menghiasi bahagian luar binaan. Bahagian dalam turut dihiasi ukiran berpola lengkap dari unsur flora.

 

Ukiran kerawang berunsur flora dengan teknik tebuk tembus di bahagian atas kepala tingkap.

 

Bahagian mihrab iaitu ruang paling hadapan bagi imam semasa memimpin solat jemaah.

 

Sedang leka merakam foto, saya dijengah oleh Hjh. Jamaliah Hj. Abd Noh di ruang solat. Rumahnya terletak berhadapan dengan Surau Tok Janggut. Warga emas ini adalah informan tertua yang saya temubual sebaik tiba. Sebelum melangkah naik ke anak tangga surau, saya bertandang dahulu ke terataknya yang terletak berhadapan dengan surau tersebut. Kebetulan warga emas ini sedang merenung dari balik daun pintu. Tanpa diundang saya pun melangkah naik ke terataknya…menyapa dan berbual seketika dengan harapan dapat berkongsi cerita tentang Surau Tok Janggut di hadapan mata. Sesekali mata saya meliar melihat ruang dalam teratak, juga bahagian anjung yang beralihfungsi menjadi tempat menanak nasi. Niat memandang bukan mencari cacat cela, tetapi menelah apakah dia hidup ditemani anak-anak atau sebatang kara. Agak mengejutkan apabila wanita tua ini memaklumkan sudah sekian lama dia hidup keseorangan. Bukan dipinggirkan keluarga, tetapi waris yang ada terlebih dahulu menyahut panggilan Yang Maha Esa.

Dalam usia 97 tahun, ingatannya masih kuat…malah dalam keadaan bongkok tiga warga emas ini masih mampu menguruskan diri dan memasak setiap hari. Telah menjadi rutin harian, makanan tengah hari dijamah setelah melaksanakan solat zuhur. Melihat keadaan fizikalnya sedemikian rupa, spontan saya bertanya, “Semuanya makcik buat sendiri?” Lalu dijawabnya, “Ini bahagian makcik…” Semua tugasan diuruskan sendiri kerana hidup sebatang kara memerlukan dirinya berdikari. Sesekali jiran tetangga menghulurkan sedekah sebagai tanda prihatin terhadap wanita tua ini. Jawapan tersebut membuatkan saya berfikir bahawa rezeki bukan hanya terbatas pada wang ringgit tetapi mencakupi segala aspek dalam kehidupan manusia. Rezeki hambaNya ditakdirkan berbeza-beza sebagaimana ujian yang dihadirkan pelbagai rupa. Wang ringgit, harta benda, kesihatan, kebahagiaan, ilmu pengetahuan dan sebagainya adalah rezeki kurniaan Allah kepada hambaNya. Setiap satunya telah ditetapkan bahagian ke atas setiap manusia mengikut kadar masing-masing. Bagi warga emas ini, apa yang amat disyukurinya adalah rezeki berupa kudrat dari Ilahi yang masih dinikmati hingga ke saat ini…Bagi diri saya sendiri, mengatur langkah menjalankan kerja-kerja di lapangan bukan sekadar memenuhi dan mengejar matlamat kajian. Dari sisi lain, pengalaman  yang dilalui sepanjang menjalankan tugasan memberi makna mendalam untuk direnungi.  Penilaian menggunakan mata hati…hikmahnya punya erti dalam mendidik diri.

 

Murid-murid dari sekolah Maahad Tahfiz Al-Quran Makam DiRaja Langgar. Sekolah ini terletak di antara Makam DiRaja Langgar dengan Surau Tok Janggut. Anak-anak inilah yang sering bertamu di dalam Surau Tok Janggut untuk solat berjemaah.

 

Kebetulan sewaktu berpatah semula untuk pulang, saya terpandang papan tanda tertera Masjid Limbong.  Moh! redah aja untuk lihat bagaimana rekabentuk senibinanya. Mudah-mudahan berjumpa lokasi masjid tua…

 

Suasana kehijauan yang luas terbentang di kiri dan kanan sepanjang laluan masuk ke lokasi Masjid Limbong ini bak hamparan permaidani. Suasana ini mengingatkan saya pada kedamaian alam semulajadi semasa misi jejak masjid tua Wadi Al-Husein di Teluk Manok, Patani.

 

Hajat di hati ingin  menjejak masjid tua, tetapi rupa-rupanya masjid yang baru siap dibina berada di hadapan mata. Namun, dengan tidak disangka-sangka saya dimaklumkan bahawa binaan masjid tua Limbong masih ada. Ianya terletak kurang 100 meter dari lokasi masjid baru. Siak Masjid iaitu Hj. Musa bin Chik telah menunjuk arah tapak masjid lama tersebut.

 

Saya sedang berada di kawasan dipenuhi batu nesan ketika foto ini dirakamkan. Bahagian sisi kanan masjid, juga kawasan bertentangan dengannya (tempat saya berdiri) adalah kawasan tanah perkuburan Islam di desa Limbong ini.

 

Masjid Tua Limbong ini tidak lagi berfungsi sebagai tempat bersolat. Struktur binaannya masih kukuh, namun sayang sekali ruang dalamnya terbiar tanpa diselenggarakan.

 

Beduk lama ini diletakkan sedemikian rupa di hadapan masjid tua. Khazanah lama ini seharusnya disimpan di tempat lebih sesuai dan selamat di binaan masjid baru.

 

Sungai Langgar mengalir pada bahagian kiri masjid tua Limbong. Sungai inilah yang menjadi laluan perhubungan masyarakat sekitarnya suatu masa dahulu.

Bersambung…Lokasi seterusnya ialah Masjid Zahir dan Balai Seni Negeri.

Laman Berikutnya »

The Rubric Theme. Create a free website or blog at WordPress.com.

Follow

Get every new post delivered to your Inbox.